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Musée virtuel de l'Antoinisme

sur les traces d'un homme d'exception et de son universalisme philosophique
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Articles : 6260
Depuis : 09/04/2015
Categorie : Religions & Croyances

Articles à découvrir

Fortoul de Nice (Dernière heure, 19 mars 1954)

Fortoul de nice (dernière heure, 19 mars 1954)

Le petit mort de grasse n'a pas été la victime d'une secte ce sont les rites étranges pratiqués sur sa tombe qui ont ameuté l'opinion nice. – la lumière est pratiquement faite sur la mort du petit jacques-henri fortoul, décédé le 26 février dernier, à grasse, à l'âge de quatre ans et demi, et que l'on avait présenté comme une nouve

Guérisseurs, qui êtes-vous ? vi. – des mains joints de pierre bouis à l’annuaire-radar du guérisseur de taverny (par elisabeth granet et andré fournel) si la modestie et la simplicité sont des vertus agréables au seigneur, on s'explique que pierre bouis, « guérisseur mystique », ait été choisi comme intercesseur par les puissances d
Consécration du Temple de Cherbourg en 1952 (Archives du Temple de Retinne)

Consécration du temple de cherbourg en 1952 (archives du temple de retinne)

Consécration du temple de cherbourg en 1952 photo extraite d'un article d'un journal français (non identifié) ( archives du temple de retinne ) légende de la première photo: "guérir par la foi", tel est le premier précepte de l'eglise antoiniste. cet infirme, escorté par sa soeur et par sa mère, n'a pu trouver place dans le temple de cherb
Comparaison entre l’Antoinisme et Subud

Comparaison entre l’antoinisme et subud

Critères antoinisme subud fondateur louis antoine ("le père") muhammad subuh ("pak" ou "bapak", père en indonésien) origine belgique, début du xxe siècle indonésie, années 1920 base spirituelle aucune attache à une religion spécifique, approche libre de la foi ouvert à toutes confessions, influence soufie pratique principale méditation
A. d'Arvor - Les tisons sous la cendre (1945)

A. d'arvor - les tisons sous la cendre (1945)

Elle venait de donner des nouvelles de ses deux enfants en parfaite santé pour le moment, de sa mère toujours active et encore jeune d'allure, de colette plongée pour l'heure dans l'étude un peu abracadabrante d'une sorte de religion fraîchement éclose, celle des antoinistes, qui laisse une grande indépendance à ses adeptes. – c'est une n
Gaston Michies (La Dépêche, journal quotidien de la région du Nord, 2 mars 1932)

Gaston michies (la dépêche, journal quotidien de la région du nord, 2 mars 1932)

Victime du froid, à caudry lundi, vers 9 h. 30, m. gaston michies, 54 ans, ancien fabricant de tulles, rue j.-j. rousseau, à caudry, qui revenait, comme chaque matin, d'officier au temple antoiniste de la rue d'alsace, causait, avant de rentrer chez lui, avec un ami, m. jules soyez, mécanicien, habitant à l'angle des rues du cambrésis et de du
Dissidence à Tours des Antoinistes Traditionalistes

Dissidence à tours des antoinistes traditionalistes

Contexte historique lorsque mère a accordé l'autonomie matérielle à la france, chaque association cultuelle des temples antoinistes devait, selon ses statuts, faire partie de l'union des associations cultuelles antoinistes. sous l'occupation allemande, les associations cultuelles françaises de toutes obédiences ont été contraintes de se con
L'antoinisme par Henri Bodin (La République des travailleurs, 2 nov. 1913)

L'antoinisme par henri bodin (la république des travailleurs, 2 nov. 1913)

L'antoinisme tel qu'on le pratique la « mère » est venue, on l'a vue : a-t-elle guéri ?... hum !... le culte antoiniste a désormais, dans la ville lumière, pignon sur terrain vague, dans le bout de la rue vergniaud, fin fond de la glacière. ce pignon est un petit clocher conique vêtu d'ardoises et tellement conforme à une pastille du séra
Intérieur du Temple de Paris XIIIe vers 1950

Intérieur du temple de paris xiiie vers 1950

Rare photo de l'intérieur du temple de paris xiiie (rue vergniaud) publiée par un journal français consacré à l'inauguration du temple de octeville (aujourd'hui cherbourg-en-cotentin). ( archives du temple de retinne ) la consécration du temple de cherbourg date de 1952, on peut penser donc que la photo du temple parisien date de la même pé