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    helene genet, tentatives pour parler quand même

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      Bréviaire de dissidence intime (I)

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      Tout a été dit, de la putréfaction festive des sociétés post-modernes. Plus rien n'échappe à la grande Gay Pride jouisso-libérale, jusqu'à la puissance critique elle-même enrôlée sous la bannière : pas une pensée qui, sitôt formée, ne soit figée en discours, étiquetée, labellisée, avant d'être recyclée par la bien pensance en sirop éthico-laxatif.  « Indignez-vous ! », et chacun de jouir du spectacle de ses propres renoncements. Lasse de ramasser les mots dans les caniveaux médiatiques, de vouloir réanimer les signifiants volés par la propagande, lasse de dénoncer les slogans qui nous gouvernent orange mécanique, je cherche les mots vivant encore, quoiqu'à l'agonie, la pudeur contre la transparence, l'hésitation contre l'assurance, l'imaginaire contre l'expertise, un regard enfin, le mystère d'un visage, un peu de générosité cachée.

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      Les formules de la sexuation

      Les formules de la sexuationLes formules de la sexuation

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      L'amour la psychanalyse - petites sculptures - 2009-2017

      L'amour la psychanalyse - petites sculptures - 2009-2017

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      Quelques mots sur les thérapies psychanalytiques
      Les thérapies analytiques reposent sur l'écoute et sur la parole qui est le milieu naturel de l'être humain : en effet c'est d'abord par la parole que nous sommes liés les uns aux autres, c'est elle qui fondamenta...

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      Qui vous reçoit ?
      Psychanalyste, je reçois en psychothérapie aussi bien les enfants que les adolescents et les adultes.  Agrégée de lettres, je propose aussi des suivis psycho-pédagogiques à partir des difficult...

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      Le graphe du désir, une « cinétique signifiante »

      Le graphe du désir, une « cinétique signifiante »

      Lacan introduit dans le séminaire sur Les formations de l’inconscient le "graphe du désir." Cette figure est la première topologie complète, articulant entre eux l’ensemble des termes par lesquels le sujet est constitué comme effet du signifiant. Au départ, la construction du graphe s’appuie sur la structure du mot d’esprit. Au cours du séminaire suivant, Le désir et son interprétation, Lacan en reprend le montage en trois étapes. Toutes ces avancées aboutiront à la communication présentée en septembre 1960 : "Subversion du sujet et dialectique du désir". Par la suite, Lacan n’ajoutera plus rien à cette figure topologique, mais la reprendra de temps en temps, notamment dans le séminaire sur l’éthique de la psychanalyse, le transfert et l’identification.

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      Partition

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      nos distances conjuguées, au loin sur la mer déployée, dériveur oublieux, pupilles hagardes livrées au gré des vents vacillent

       

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      Cyclades

      (poésie corporelle)

       

      S'enroulent nos vies bouclées de mois en mois

      au fil des lunes et des marées sanglantes

      souterraines d'abord en jachères

      tranquilles rassemblant leurs forces

      doucement prolifèrent en secret

         

       

      Gauguin-Mahana2

       

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      L'abandon

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      Il ne fallait pas dormir

      pourtant je dormais déjà

      je dormais dans la rue au volant immobile en marches pétrifiées

      je dormais déjà vigilance chimérique derrière mes paupières si lourdes

      le sommeil se déversant en chapes impériales sur les veilles obstinées

      la volonté à l'ancre des tâches sacrées

      et le monde résonnant d'injonctions paradoxales

       

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      Lacan - Le noeud borroméen

      Quelques généralités sur la théorie des noeuds

      Lacan - Le noeud borroméen

         

      La branche des mathématiques qui s'intéresse à l'étude des formes produites par déformation, torsion, croisement et raboutage, c'est la topologie. Il s'agit pour elle de dégager les invariants permettant d'identifier l'isotopie ou l'hétérotopie de 2 formes dont les projections sur un plan peuvent être extrêmement variées (par exemple en topologie, le cercle, le carré et la boucle en 8 sont équivalents). Le développement de la théorie des noeuds qui a occupé le XXè siècle est lié à la physique quantique ; elle s'applique à la biologie moléculaire et à l'informatique.

       

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      Le "vivre ensemble" et autres joyeuses injonctions

      « A force de répétitions et à l'aide d'une bonne connaissance du psychisme des personnes concernées, il devrait être tout à fait possible de prouver qu'un carré est en fait un cercle. Car après tout, que sont "cercle" et "carré" ? De simples mots. Et les mots peuvent être façonnés jusqu'à rendre méconnaissables les idées qu'ils véhiculent. » Joseph Goebbels

       

       

        hitler  

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      Publication de "Une naissance"

      Publication de "Une naissance"

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      Le complexe d’Œdipe et ses déclinaisons structurales

      « Le désir de la mère (…) entraîne toujours des dégâts. Un grand crocodile dans la bouche duquel vous êtes — c’est ça la mère. On ne sait pas ce qui peut lui prendre tout d’un coup, de refermer son clapet. C’est ça, le désir de la mère. »

      J. Lacan, Sem. XVII, L’envers de la psychanalyse

      « Si nous ne sommes pas capables de nous apercevoir qu'il y a un certain degré, non pas archaïque à mettre quelque part au niveau de la naissance, mais structurel au niveau duquel les désirs sont à proprement parler fous, si pour nous le sujet n'inclut pas dans sa définition, dans son articulation première, la possibilité de la structure psychotique, alors nous ne serons jamais que des aliénistes. »

      J. Lacan, L'Identification, séance du 2 mai 1962

      « Notre expérience nous porte à en désigner la détermination principale dans la personnalité du père, toujours carente en quelque façon, absente, humiliée, divisée ou postiche. C’est cette carence qui, conformément à notre conception de l’Œdipe, vient à tarir l’élan instinctif comme à tarer la dialectique des sublimations. Marraines sinistres installées au berceau du névrosé, l’impuissance et l’utopie enferment son ambition, soit qu’il étouffe en lui les créations qu’attend le monde où il vient, soit que, dans l’objet qu’il propose à sa révolte, il méconnaisse son propre mouvement. »

      J. Lacan, « Les complexes familiaux dans la formation de l’individu », Autres Ecrits

         

      Le complexe d’Œdipe et ses déclinaisons structurales

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      Lacan - La science et la vérité (1965)

      J. Lacan « La science et la vérité » (1965)

         

      J. Lacan « La science et la vérité », Leçon d’ouverture du Séminaire XIII, L’objet de la psychanalyse, 1965-66, in Ecrits VII

       

      "Qu'on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s'entend." (L'Etourdit)

      "De notre position de sujet, nous sommes toujours responsables. [...] L'erreur de bonne foi est de toute la plus impardonnable." (La Science et la vérité)

      "...tout ce qu’il y a à dire de la vérité, de la seule, à savoir qu’il n’y a pas de métalangage […], que nul langage ne saurait dire le vrai sur le vrai, puisque la vérité se fonde de ce qu’elle parle, et qu’elle n’a d’autre moyen pour le faire." (La Chose freudienne) 

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      Freud - Deuil et mélancolie (1915)

                 Une épreuve de vérité                                        

      "L'ombre de l'objet est ainsi tombée sur le moi."

      En pleine guerre, alors que deux de ses fils sont sur le front et qu'il vient d'apprendre son cancer, Freud se penche sur le tableau de la mélancolie, reprenant les réflexions de Karl Abraham à partir de l'analyse du deuil.

      Dans ce court essai, Freud néglige l'enquête historique sur ce fameux trouble de l'humeur, autrefois rapporté à la bile noire, puis prenant, chez les romantiques, la forme du mal du siècle avant d'acquérir la densité existentielle du spleen. Freud y voit une pathologie qu'il rapporte aux névroses narcissiques ou aux dépressions obsessionnelles. Au XXè la mélancolie se répand sous le nom de dépression puis de trouble bi-polaire.

         

      Freud - Deuil et mélancolie (1915)

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      Freud - Le président Schreber, un cas de paranoïa (1911)

      Un cas de paranoïa : pour se relever de l'ordalie quand la postérité fait défaut...

       

      « Ces malades aiment leur délire comme ils s’aiment eux-mêmes. Voilà tout le secret ! »

      (Freud, 1895, "Manuscrit H", in Naissance de la psychanalyse)

       

      D'abord qualifiée de "psychose intellectuelle", la paranoïa s'identifie à partir de symptômes de projection (les délires morbides de persécution, de jalousie, érotomane ou mégalomane) qui prennent la forme d'un discours d'explication du monde et du moi organisé en un système complexe et cohérent. Pour Freud, cette construction savante est articulée au retour des pulsions homosexuelles refoulées, noyau du conflit dans la paranoïa. 

         

      Freud - Le président Schreber, un cas de paranoïa (1911)

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